聚众淫乱

H萌娘郑重提示您：
该条目内记载的部分内容、行为在现实中可能涉及到犯罪。且各国都有针对犯罪者的刑法。
无论如何，请不要将本条目内任何内容用于您所在地区的法律或者人道主义精神所禁止的行为。
如发生上述情况，H萌娘及本条目编辑者均不负责。

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注意！该条目的中立性存疑，可能对阅读者的世界观、人生观、价值观造成影响，请各位读者和编辑者注意此提示，不要轻信条目中的叙述。我来编辑此条目！

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聚众淫乱的百合们

聚众淫乱是一种特殊的性行为方式：大于二人，且同时，且同地点，且发生性行为的事。

简介

聚众淫乱，是一种群居性、社会性的性行为。和其他性行为相比，最大的特点就是“聚众”，需要三人或者三人以上，至于淫乱具体是什么内容，都依各人的兴趣爱好而定，具有很大的随意性和自由性。

界定

所谓聚众淫乱，内容虽然有很大的自由性，但是必须要包括直接的性行为，否则不能算聚众淫乱。比如：

1. 群交（包括口交，肛交，手交等等）。
2. 群体爱抚或者群体自慰。
3. 带有性目的的群体裸露（全裸半裸都算）、群体露出和群体裸体表演，需要注意的是，没有性目的的群体裸露，比如天体营之类，不算在内。
4. 带有性目的的群体排泄，这个还是不细说为妙还是等大佬来解释。
5. 群体SM，这个也不细说为妙还是等大佬来解释。

性行为是必须的，否则不算聚众淫乱。比如聚众看本子、聚众看成人电影，聚众创作色情作品等等，都不算聚众淫乱。

历史上的聚众淫乱

对于人类来说，聚众淫乱并不总是可耻的、令人不堪的，在很多文明古国，聚众淫乱都是十分神圣的行为。

• 在北非的迦太基，有着对巴尔神的崇拜，而取悦巴尔神主要就靠聚众淫乱，每当雨季之前，迦太基的人民都会聚集在巴尔的神殿前，在巴尔祭司的带领和示范下进行群交，这被认为是取悦巴尔，从而得到神灵保护和雨水丰收的必要仪式。
• 在古希腊，司掌美酒的神明巴库斯的祭典就是一场场大型的聚众淫乱，无数男女在痛饮美酒后随意选择自己的性爱对象。而巴库斯的忠实随从，喝醉之后随意性交的萨特和狂女，都是他们效仿的对象，这也是希腊人每年最快乐的时光之一。
• 在古印度，尽管印度教主张禁欲，但是在大神湿婆的神庙里，为了期盼获得神明保佑，也会经常举行一些神佑下的群交活动。如今在印度还保留着一些这种用于群体性爱的神庙的古迹，这些神庙的墙上布满了宣扬性爱的雕塑和壁画。

现在的聚众淫乱

正是因为聚众淫乱具有极大的乐趣性和自由性，所以在现在的一些西方欧美国家，聚众淫乱经常会出现在人们的生活里，只不过一般都不是在公众场合，而是在自己的家中或一些秘密的场合（如深夜酒吧）。人们还给它取了个更好听的名字——性爱派对（Sex Party），俗称性爱趴，人们聚在一起玩多P或是串火车，甚至玩换妻Play。

• 是一种人类正常的“射”交的派对，据称在罗马帝国时就已经有人在玩了，因为罗马帝国非常盛行混浴，男人和女人在一处澡堂泡着泡着就直接开派对了。而这样的乐趣就成为了传统而延续下来，甚至于让如今的美国人发扬光大。
• 相较于美国人喜欢在家中玩，台湾人大多都是花钱到汽车旅馆，大陆人嘛，，，，，洗洗睡吧。你想吃几年牢饭？？？甚至流氓罪未被取缔的时候，叫人来家里群p的对应刑罚是死刑立即执行
• 既然是派对，酒及食物是不可缺少的。
• 一般来说一场性爱派对的玩乐时间大都是四至六个小时之间。
• 在派对期间只要体力够，就可以无限次数的玩到精尽人亡。
• 性爱派对最大的乐趣就是可以在别人老公面前痛快的推倒人妻还不会被告。
• 此外也能表演活塞运动给别人看或是现场免费观看。
• 除非另外花钱叫鸡补人数，否则高达九成的性爱派对都是与会的男性要比女性要多。
• 所以在性爱派对中反倒是女性可以开心玩3P，男性得在一旁候着。
• 基于上述原因，所以在美国才有专职参加性爱派对来捞钱的“玩伴女郎”。
• 在一些专门的地方开派对的话，在玩的时候一定会有“路人”观战，甚至于有时当观众的路人还会在一旁呐喊助威
• 高达九成的性爱派对都是在室内进行，不过对于家里有院子及游泳池的有钱人来说，在艳阳高照的室外打野战还更加的刺激。
• 据说日本人玩性爱派对已经升级到在没有人的荒岛海滩来玩，还因此成为AV的表演题材。

争议

支持者观点

人类是群居动物，生活上的诸多行为都有趋众的倾向，性爱也不例外。和多人一起进行性爱，可以获得很大的安全感和归属感，减少羞涩和尴尬，同时也可以学习自己不了解的性知识，还能体会并且交流不同的性爱感觉和经历，无论对人的生理发育和心理发育都是有益的。

由于进行性爱时人的感情是最为真实的、最不加以掩饰的，所以能够促成更加坚固和和谐的情感关系。长期与单一的性伴侣性交有可能会产生厌倦心理（比如七年之痒），和多人一起性爱可以保持人对于性爱的新鲜感，有助于提高人的精神状况和健康心态。

反对者观点

趋众心理的表现在于人会趋从他人的行为，这和做什么事情都要成群结伙有着本质的区别。事实上，人们之所以会对性采取避而不谈的态度，有很大程度上都与遵从社会对性的讳莫如深的态度有关。虽说现下性解放的风潮正逐渐兴起，但在多人面前赤身裸体面不改色仍然不是一件容易做到的事情，在熟人面前尤其如此——平日衣冠楚楚的她/他和其现在一丝不挂的模样，显然会形成极大的反差，很难想象此时不会尴尬；扒掉某人的衣服往往是一种有效的羞辱，因为服装实际上扮演着保护穿戴者的隐私的角色，脱下服装等于将最真实最不加掩饰的自己（至少是物质上的自己）暴露在他人的目光之下。有些少男少女出于对爱侣的信任才会与对方“坦诚相见”，即便如此还是带有强烈的不安与焦虑，更不必提在多人面前如此行事他们内心会作何感想。当然，虽说确实存在以多人性爱为乐之人，但并不是所有人都是如此，“多人性爱带来安全感和归属感、减少羞涩和尴尬”等说法，未必适用于大多数人。此外，出于显而易见的原因，群交会大大增加感染性病的风险。

性爱时人的感情最为真实，这点不假。但这与带来更加坚固的关系没有必然联系。传统观念往往认为两性关系（同样包括同性关系）发展的最终阶段即是性爱，性爱是两人相亲相爱的最终证明，同时也是巩固性爱参与者关系的情感纽带。上述观念虽说未必正确，但当性交可以与任何一人甚至是与多人随意进行，该观点无疑会失去原有判断两人关系深度的意义。同时，也缺少新的价值观念填补其空缺，这可能会导致亲密关系判断能力的缺失，至少会导致由性行为带来的情感升华不复存在。比如，半点朱唇万人尝的卖身女们，有多少得以与嫖客厮守终生，又有多少是在年老色衰之后便无人问津的呢？换言之，群交不仅可能不会提高原有单一性伴侣之间的关系，反而会将其关系平庸化（“虽然我曾以为我们都是彼此的唯一，但我们之间做过的事情，好像和别人做也可以的吧？”）。诚然，群交会增加性欲解决的概率，却会降低人们找到唯一的可能。一时的快感，真的比得上永久的陪伴吗？

中国大陆的法律禁令

聚众淫乱是一种大型多人性行为，在中国大陆，是一种法律禁止的行为。而且非但禁止，还被定为犯罪行为，会导致最重五年以下的有期徒刑。（刑法301条。所以还请大家注意不要以身试法，以免引起严重后果。